INGREDIENTES: 03 COLHERES DE (SOPA),DE GUARANÀ EM PÒ,03 PAUZINHOS
DE GENGIBRE E 03 PAUZINHOS DE CANELA.JUNTE OS INGREDIENTES COM 03 LITROS
DE ÀGUA.FERVA E DEIXE ESFRIAR.JOGUE DO PESCOÇO PRA BAIXO,FAZENDO OS PEDI_
_DOS PARA SEU ANJO DE GUARDA.JUNTE OS INGREDIENTES QUE CAIRAM AO CHÂO E
DESPACHE EM UM VERDE.
terça-feira, 8 de novembro de 2011
OFERENDA PARA CABOCLO PENA BRANCA(prosperidade).
MATERIAIS A SEREM USADOS: 01 ALGUIDAR , O7 FOLHAS DE ALFACE,01 CACHO DE UVA BRANCA,07 ESPIGAS DE TRIGO,07 MOEDAS ANTIGAS , 07 MOEDAS CORRENTE, 07 FOLHAS DE LOURO E 03 VELAS BRANCAS.
COMO FAZER: FORRA_SE O ALGUIDAR COM AS FOLHAS DE ALFACE . COLOCA O CACHO DE UVA DENTRO DO ALGUIDAR, E COLOQUE EM VOLTA AS ESPIGAS DE TRIGO,
TAMBÈM COLOQUE AS MOEDAS EM VOLTA DENTRO DO ALGUIDAR.COLOCAR POR CIMA AS FOLHAS DE LOURO E ASCENDER AS 03 VELAS BRANCAS EM FORMA DE TRIAN_
_GULO. APÒS FAZER OS PEDIDOS AO CABOCLO PENA BRANCA DE FARTURA E PROS_
_PERIDADE.
COMO FAZER: FORRA_SE O ALGUIDAR COM AS FOLHAS DE ALFACE . COLOCA O CACHO DE UVA DENTRO DO ALGUIDAR, E COLOQUE EM VOLTA AS ESPIGAS DE TRIGO,
TAMBÈM COLOQUE AS MOEDAS EM VOLTA DENTRO DO ALGUIDAR.COLOCAR POR CIMA AS FOLHAS DE LOURO E ASCENDER AS 03 VELAS BRANCAS EM FORMA DE TRIAN_
_GULO. APÒS FAZER OS PEDIDOS AO CABOCLO PENA BRANCA DE FARTURA E PROS_
_PERIDADE.
quinta-feira, 6 de outubro de 2011
MAGIA PARA DEFENDER-SE DE SEU INIMIGO
01 cebola grande,um papel branco sem linhas,01 faca e um papel de aluminio. Fazer na Lua Minguante; Escreva o nome de seu inimigo 03 vezes no papel em branco.
Em seguida repita 03 vezes;(com a força do perdâo e do amor,eu agora neutralizo a energia negativa
que você tem me enviado).Depois de fazer isso,enrole o papel ,abra um furo na parte superior da cebola
e coloque o papel no fundo.Cubra com papel aluminio .No final ,coloque no congelador ou freezer e sò
retire de là quando chegar a pròxima Lua Minguante.
Em seguida repita 03 vezes;(com a força do perdâo e do amor,eu agora neutralizo a energia negativa
que você tem me enviado).Depois de fazer isso,enrole o papel ,abra um furo na parte superior da cebola
e coloque o papel no fundo.Cubra com papel aluminio .No final ,coloque no congelador ou freezer e sò
retire de là quando chegar a pròxima Lua Minguante.
terça-feira, 4 de outubro de 2011
PARA AFASTAR MALES E INIMIGOS
Ir a um lugar ermo,ao meio dia da Lua Cheia,levar a faca que mais usa na cozinha ,riscar no châo uma
cruz e no centro fazer um buraco e colocar um bilhete dizendo as seguintes palavras: Astro Sol,vida e natureza,aniquilai com teus raios todo o mal que me desejarem os meus inimigos e ao desaparecer,levai-os
contigo.Que os meus inimigos recebam em dobro ,tudo aquilo que me desejarem .As 6 horas da tarde reza
as ladainhas de todos os Santos.
cruz e no centro fazer um buraco e colocar um bilhete dizendo as seguintes palavras: Astro Sol,vida e natureza,aniquilai com teus raios todo o mal que me desejarem os meus inimigos e ao desaparecer,levai-os
contigo.Que os meus inimigos recebam em dobro ,tudo aquilo que me desejarem .As 6 horas da tarde reza
as ladainhas de todos os Santos.
MAGIA PARA QUE UMA FESTA SEJA REPLETA DE ALEGRIA E SUCESSO
Coloque uma taça de vinho tinto,04 folhas de verbena.Depois de bem misturadas,deve-se jogar algumas gotas desse preparo no châo onde seus convidados irâo circular.
PARA AFASTAR O MAL QUE TE IMCOMODA
Escreva as palavras chave desse problema em uma vela branca com mais de 20 cm de tamanho.
Ascenda a vela e peça aos seres do fogo que queimem esse mal que você ,quer destruir,quando a
vela acabar,seus problemas tambèm acabam.
Ascenda a vela e peça aos seres do fogo que queimem esse mal que você ,quer destruir,quando a
vela acabar,seus problemas tambèm acabam.
A ORIGEM DE OGUN-SOROKÊ
O nome Sorokê(xoroquê)pode ser uma derivaçâo de osô-arô-okê.Osê-(detentor do poder màgico),arô-um Deus antigo e okê- a montanha,que definem: ¨Senhor do Alto da Montanha¨.
O culto ao Orixà Okê,e outros nâo cultuados no Brasil perderam parte das raizes africanas e foram reduzidas a seres (encantados)ou ekunrun(guias)de umbanda e de Omolokô brasileiros ,como o caso de Gunocô (confundido com o Curupira indìgena).A miscigenaçâo de raças e culturas fez com que a tradiçâo e o culto desses deuses(extintos)passassem como elementos da crença indìgena, de umbanda (sincretismo)
assim como ocorreu com Ogun Xoroquê ,sendo muito comum sacerdotes de Candomblè chamà-lo de Exù
de Umbanda,(ekunrun=pretos-velhos ,caboclos,boiadeiros,ciganos).
Portanto,Ogun Soroquê nâo è Exù de Umbanda,nem egun,nem caboclo encantado,ou ekunrun,è um
Orixà oriùndo de um culto de um culto ao Orixà Okê e seu Imolè Exù Soroquê fundido com o culto do
Orixà Ogun.
O culto ao Orixà Okê,e outros nâo cultuados no Brasil perderam parte das raizes africanas e foram reduzidas a seres (encantados)ou ekunrun(guias)de umbanda e de Omolokô brasileiros ,como o caso de Gunocô (confundido com o Curupira indìgena).A miscigenaçâo de raças e culturas fez com que a tradiçâo e o culto desses deuses(extintos)passassem como elementos da crença indìgena, de umbanda (sincretismo)
assim como ocorreu com Ogun Xoroquê ,sendo muito comum sacerdotes de Candomblè chamà-lo de Exù
de Umbanda,(ekunrun=pretos-velhos ,caboclos,boiadeiros,ciganos).
Portanto,Ogun Soroquê nâo è Exù de Umbanda,nem egun,nem caboclo encantado,ou ekunrun,è um
Orixà oriùndo de um culto de um culto ao Orixà Okê e seu Imolè Exù Soroquê fundido com o culto do
Orixà Ogun.
quarta-feira, 6 de julho de 2011
EXU MARABÔ
Entidades se apresentam falando pausadamente e com uma delicadeza extrema.Possui um porte
ereto e elegante.Astralmente se veste de preto e vermelho.Prefere sempre os mais finos charutos e os
melhores vinhos ou bebidas finas.Seus maiores pontos de força sâo,todas as encruzilhadas de trilho de trem
onde tambèm sâo colocadas suas oferendas.Sua guia è vermelha e preta,gosta de usar cobre em seus
assentamentos,trabalha com velas bicolor vermelhas e preta,preta vermelha.
ereto e elegante.Astralmente se veste de preto e vermelho.Prefere sempre os mais finos charutos e os
melhores vinhos ou bebidas finas.Seus maiores pontos de força sâo,todas as encruzilhadas de trilho de trem
onde tambèm sâo colocadas suas oferendas.Sua guia è vermelha e preta,gosta de usar cobre em seus
assentamentos,trabalha com velas bicolor vermelhas e preta,preta vermelha.
EXU TRANCA RUAS
Pertence a linha negativa de Ogum sendo serventia de Ogum Megê.Trabalha com tudo que estiver
ao seu alcance,é um Exu muito respeitado na Umbanda por seus trabalhos e pela sua ajuda a toda as
pessoas que vem a ele pedir soluçâo dos seus problemas.
Gosta de se vestir muito bem,nâo tem preferência de cor de roupa,mas o mèdium tem que estar bem
arrumado,gosta de farofa bem temperada de frango ,acompanha de maçâ,uva e ameixa ,cigarrilhas e se
possìvel com cravos vermelhos,tudo isso entregue em um campo pròximo a uma àrvore.
É um Exu que nâo gosta de palavrôes e de pessoas que o desafie,gosta de recomendar seus consulentes
dependendo do caso,banhos de folhas,defumaçôes,fumo,guinè e pinhâo roxo.
ao seu alcance,é um Exu muito respeitado na Umbanda por seus trabalhos e pela sua ajuda a toda as
pessoas que vem a ele pedir soluçâo dos seus problemas.
Gosta de se vestir muito bem,nâo tem preferência de cor de roupa,mas o mèdium tem que estar bem
arrumado,gosta de farofa bem temperada de frango ,acompanha de maçâ,uva e ameixa ,cigarrilhas e se
possìvel com cravos vermelhos,tudo isso entregue em um campo pròximo a uma àrvore.
É um Exu que nâo gosta de palavrôes e de pessoas que o desafie,gosta de recomendar seus consulentes
dependendo do caso,banhos de folhas,defumaçôes,fumo,guinè e pinhâo roxo.
POMBO-GIRA DAS ALMAS
Possui rara beleza,exala sensualidade,transmite segurança àqueles que por ela procuram,è forte
e determinada quando assume um trabalho,não deixando nada para depois.
Personalidade marcante,severa e disciplinadora,ao mesmo tempo em que è terna e doce.
e determinada quando assume um trabalho,não deixando nada para depois.
Personalidade marcante,severa e disciplinadora,ao mesmo tempo em que è terna e doce.
EXU CAPA PRETA
Trabalha na Calunga e tambèm na encruzilhada,sua principal finalidade de trabalho è fiscalizar trabalhos
dos demais Exus da Linha do Cemitèrio.Sua apresentaçâo,que inclusive lhe deu o nome,è de sempre usar
uma capa preta que envolve por completo.
dos demais Exus da Linha do Cemitèrio.Sua apresentaçâo,que inclusive lhe deu o nome,è de sempre usar
uma capa preta que envolve por completo.
EXU MORCEGO
Apresenta-se astralmente sob a forma de um homem forte,com um morcego desenhado no peito
ou como alguns dizem,que aparenta ter uma forma de um grande vampiro.Traja-se de preto,com uma
capa de cor preta por fora e vermelho por dentro.
ou como alguns dizem,que aparenta ter uma forma de um grande vampiro.Traja-se de preto,com uma
capa de cor preta por fora e vermelho por dentro.
POMBO-GIRA DAMA DA NOITE
A Pombo-Gira Dama da Noite è uma entidade que trabalha dentro das forças da encruzilhada,podendo
esta ser as encruzilhadas de T nas ruas,ou nas encruzilhadas de T existentes dentro dos cemitèrios ,e na
orla das praias.A sua atuaçâo è de cunho a ajudar aquelas pessoas que nâo conseguem arrumar um amor
de sua vida.
esta ser as encruzilhadas de T nas ruas,ou nas encruzilhadas de T existentes dentro dos cemitèrios ,e na
orla das praias.A sua atuaçâo è de cunho a ajudar aquelas pessoas que nâo conseguem arrumar um amor
de sua vida.
EXU VELUDO
Pertence à Linha das Encruzilhadas.È assistente imediato do Exu Rei das 7 Encruzilhadas.Pertence a
linha negativa de Ogum,sendo serventia do Ogum Rompe-Mato.Portanto ,tem ligaçâo de trabalho com
tudo que envolve àguas e matas.Tanto è que seu ponto de força è no lado direito das margens dos rios,
em relaçâo ao por do sol.Um outro detalhe observado è que gostam (mas nâo fazem disto um constante,
talvez devido o ambiente onde esta o mèdium),è o de fazerem os seus mèdius trabalharem descalços.
linha negativa de Ogum,sendo serventia do Ogum Rompe-Mato.Portanto ,tem ligaçâo de trabalho com
tudo que envolve àguas e matas.Tanto è que seu ponto de força è no lado direito das margens dos rios,
em relaçâo ao por do sol.Um outro detalhe observado è que gostam (mas nâo fazem disto um constante,
talvez devido o ambiente onde esta o mèdium),è o de fazerem os seus mèdius trabalharem descalços.
EXU TATA CAVEIRA
Ele trabalha diretamente sob as ordens do Exu Pinga Fogo e Exu Caveira,que por sua vez è um dos
Maiorais(Guardiôes)da Linha do Semiterio.Apresenta-se astralmente sob forma de uma caveira.Veste
uma capa preta que o reveste quase integralmente,ficando apenas os pès,mâos e cabeça descoberta.
Existe uma història do Exu Tata Caveira,onde ele viveu antes de Cristo,no Egito,e se chamava ¨Pròculo¨,
ele morreu com mais 49 pessoas que eram seus seguidores e foram queimados vivos ,tudo por causa de
um amor .Dizem tambèm que Exu Tata Caveira è o mais velho dos cemitèrios,seria como o avô.
Maiorais(Guardiôes)da Linha do Semiterio.Apresenta-se astralmente sob forma de uma caveira.Veste
uma capa preta que o reveste quase integralmente,ficando apenas os pès,mâos e cabeça descoberta.
Existe uma història do Exu Tata Caveira,onde ele viveu antes de Cristo,no Egito,e se chamava ¨Pròculo¨,
ele morreu com mais 49 pessoas que eram seus seguidores e foram queimados vivos ,tudo por causa de
um amor .Dizem tambèm que Exu Tata Caveira è o mais velho dos cemitèrios,seria como o avô.
EXU CAVEIRA
Sendo um dos maiores entre as falanges que compôe o Povo de Exus ,Exu Caveira è o eencarregado
da vigilia dos cemiterios ou dos lugares onde estâo enterrados os mortos,é o Exu responsàvel pelas almas.
Qualquer trabalho a ser feito no cemitèrio tem que ter uma salva a essa entidade ,caso contràrio o trabalho não surte o efeito desejado,e muitas vezes volta a pessoa que colocou.
Sua guia è nas cores preta(Omulù),e amarela (Iansâ)ou branco(Oxalà),tendo uma pequena cabeça de
caveira dependurada.
As apresentaçôes astrais de entidades desse nome sâo sempre em forma de caveira.Esses Exus costumam trabalhar muito para o bem,em casos de doenças,usam uma capa preta como vestimenta.
Ao se moverem,parecem girar um pè enquanto o outro fica travado no châo.Sâo bastante desembaraçados para falar,falam apenas o necessàrio,interessa-se bastante pelos problemas das pessoas
demoram em suas consultas(aconselhamentos).
Exu Caveira pertence à linha negativa de Yorimà(Pretos-Velhos),sendo serventia da Vovò Maria Conga.
da vigilia dos cemiterios ou dos lugares onde estâo enterrados os mortos,é o Exu responsàvel pelas almas.
Qualquer trabalho a ser feito no cemitèrio tem que ter uma salva a essa entidade ,caso contràrio o trabalho não surte o efeito desejado,e muitas vezes volta a pessoa que colocou.
Sua guia è nas cores preta(Omulù),e amarela (Iansâ)ou branco(Oxalà),tendo uma pequena cabeça de
caveira dependurada.
As apresentaçôes astrais de entidades desse nome sâo sempre em forma de caveira.Esses Exus costumam trabalhar muito para o bem,em casos de doenças,usam uma capa preta como vestimenta.
Ao se moverem,parecem girar um pè enquanto o outro fica travado no châo.Sâo bastante desembaraçados para falar,falam apenas o necessàrio,interessa-se bastante pelos problemas das pessoas
demoram em suas consultas(aconselhamentos).
Exu Caveira pertence à linha negativa de Yorimà(Pretos-Velhos),sendo serventia da Vovò Maria Conga.
EXU MEIA NOITE
Exu Meia Noite,pertence a linha das almas(calunga),è chefe de falange:Pertence à linha de Xangô.Trabalha
muito com pombo-giras uma de suas visôes astrais è de um homem,com uma longa capa escura em volta
de si,sua guia è preta e branca,mas muito trabalha com vermelho e preto.Tambèm trabalha com velas vermelhas ,pretas,pretas brancas,principalmente com vermelhas.
Sua història è de que em sua ultima encarnaçâo ele tinha sido um rico Barâo,viveu em Santos,aos 40 anos
foi a Portugal procurar uma esposa,que tinha 14 anos ,casou-se com ela e em sua primeira relaçâo sexual
ela nâo sangrou e por este motivo,ele pensou que ela nâo era mais virgem.Armou uma cilada para ela,dizendo que tinha o traìdo com um escravo,ela fugiu com os indios,e para encontra-la ele matou quase
uma tribo inteira,quando ele a encontrou,ela jà tinha dado a luz a um filho dele ,voltou a ficar com ela,depois
de um tempo o filho morreu,nâo demorando muito tempo tiveram outro filho,que teve o mesmo destino
do primeiro,faleceu depois de alguns anos.Ele com remorso contou a història para sua esposa do que
tinha armado,ela o largou,e ele foi morrendo aos poucos em cima da cama,nâo comia,nâo bebia e nâo
tinha força mais para se levantar ,foi morrendo aos poucos.
muito com pombo-giras uma de suas visôes astrais è de um homem,com uma longa capa escura em volta
de si,sua guia è preta e branca,mas muito trabalha com vermelho e preto.Tambèm trabalha com velas vermelhas ,pretas,pretas brancas,principalmente com vermelhas.
Sua història è de que em sua ultima encarnaçâo ele tinha sido um rico Barâo,viveu em Santos,aos 40 anos
foi a Portugal procurar uma esposa,que tinha 14 anos ,casou-se com ela e em sua primeira relaçâo sexual
ela nâo sangrou e por este motivo,ele pensou que ela nâo era mais virgem.Armou uma cilada para ela,dizendo que tinha o traìdo com um escravo,ela fugiu com os indios,e para encontra-la ele matou quase
uma tribo inteira,quando ele a encontrou,ela jà tinha dado a luz a um filho dele ,voltou a ficar com ela,depois
de um tempo o filho morreu,nâo demorando muito tempo tiveram outro filho,que teve o mesmo destino
do primeiro,faleceu depois de alguns anos.Ele com remorso contou a història para sua esposa do que
tinha armado,ela o largou,e ele foi morrendo aos poucos em cima da cama,nâo comia,nâo bebia e nâo
tinha força mais para se levantar ,foi morrendo aos poucos.
SARAVÀ AO POVO DE ARUANDA,POIS SEM EXU NÂO SE FAZ NADA!!!!!
Considendo-se que os Exus sâo chamados elementos da Quimbanda ou Magia Negra,têm eles,logicamente,
um maior,ou seja,uma entidade suprema superior e esta,se apresentando sob figuraçôes ou personalidades
diferentes.
E como na vida,deve haver uma hierarquia,para melhor desempenho das funçôes ou papel que cada um
corresponde,assim cada uma das personalidades de Exu Rei tem seus auxiliares diretos e imediatos,por meio dos quais eles agem.
A linha de Exus,a outra linha independente assim como Ibêjis,engloba-se no plano nùmero 1 da Humbanda
atravès do qual se tem acesso aos positivos,por mèrito e evoluçâo,conseguidos atravès de seus trabalhos.
Exu è a policia de Choque da Umbanda,è quem cobra na hora e tambèm è quem tem maior ligaçâo com
os seres encarnados.Existem três tipos de Exus; Exu Pagâo,Exu Batizado e Exu Coroado.
EXU PAGÂO- è aquele que nâo sabe distinguir o Bem do Mal,trabalha para quem paga mais.Nâo è
confiàvel,pois se pego,è castigado pelas falanges do Bem,se volta contra quem o mandou.
EXU BATIZADO- è todo aquele que jà conhece o Bem eo Mal,praticando os dois conscientemente;
sâo os capangueiros ou empregados das entidades,cujo serviço evoluem na pràtica do Bem,porèm
conservando suas forças de cobrança.
EXU COROADO- è aquele que apòs grande evoluçâo como serventia pra entidades do Bem,recebe
por mèrito,a permissâo de se apresentar como elementos das linhas positivas,Caboclos,Pretos Velhos,
Crianças,Oguns,Xangos e atè como senhoras.
NA REPRESENTAÇÂO DOS PONTOS RISCADOS,EXU PODE UTILIZAR TRÊS TIPOS
DE IDENTIFICAÇÂO DE ACORDO COM A SUA EVOLUÇÂO.
A- Os Exus Espadados: seriam chefes de coluna,sub-coluna e integrante de coluna.
B- OS Exus Cruzados: seriam Chefes de Grupamento.
C- Os Exus Coroados:seriam os Chefes de Legiâo,Falange e Sub-Falange.
um maior,ou seja,uma entidade suprema superior e esta,se apresentando sob figuraçôes ou personalidades
diferentes.
E como na vida,deve haver uma hierarquia,para melhor desempenho das funçôes ou papel que cada um
corresponde,assim cada uma das personalidades de Exu Rei tem seus auxiliares diretos e imediatos,por meio dos quais eles agem.
A linha de Exus,a outra linha independente assim como Ibêjis,engloba-se no plano nùmero 1 da Humbanda
atravès do qual se tem acesso aos positivos,por mèrito e evoluçâo,conseguidos atravès de seus trabalhos.
Exu è a policia de Choque da Umbanda,è quem cobra na hora e tambèm è quem tem maior ligaçâo com
os seres encarnados.Existem três tipos de Exus; Exu Pagâo,Exu Batizado e Exu Coroado.
EXU PAGÂO- è aquele que nâo sabe distinguir o Bem do Mal,trabalha para quem paga mais.Nâo è
confiàvel,pois se pego,è castigado pelas falanges do Bem,se volta contra quem o mandou.
EXU BATIZADO- è todo aquele que jà conhece o Bem eo Mal,praticando os dois conscientemente;
sâo os capangueiros ou empregados das entidades,cujo serviço evoluem na pràtica do Bem,porèm
conservando suas forças de cobrança.
EXU COROADO- è aquele que apòs grande evoluçâo como serventia pra entidades do Bem,recebe
por mèrito,a permissâo de se apresentar como elementos das linhas positivas,Caboclos,Pretos Velhos,
Crianças,Oguns,Xangos e atè como senhoras.
NA REPRESENTAÇÂO DOS PONTOS RISCADOS,EXU PODE UTILIZAR TRÊS TIPOS
DE IDENTIFICAÇÂO DE ACORDO COM A SUA EVOLUÇÂO.
A- Os Exus Espadados: seriam chefes de coluna,sub-coluna e integrante de coluna.
B- OS Exus Cruzados: seriam Chefes de Grupamento.
C- Os Exus Coroados:seriam os Chefes de Legiâo,Falange e Sub-Falange.
quinta-feira, 19 de maio de 2011
A ORIGEM DOS ORIXÀS
A història conta que Olorum,tambèm conhecido como Olodumarè,criou o universo infinito,as estrelas,os planetas e toda a vida.Assim ,ele separou o IMATERIAL do MATERIAL.Alguns pesquizadores dizem
que o imaterial é o infinito,o Orun,um local habitado pelos seres sobrenaturais,pelas entidades,conhecidas
como araóruns.Ai,residem os antepassados e os Orixàs.Outros dizem que para manter um controle sobre
os seres que habitam o mundo que criou os Orixàs,cada um sendo representado,de forma material,pelos
elementos(fogo,terra,àgua e ar).
Na verdade,nâo existe um culto dirigido especificamente a Olorum.Portanto,toda a comunicaçâo entre
os dois mundos e estabelecida por meio dos Orixàs.Alguns estudiosos acreditam que Olorum nâo existia e
sò surgiu devido à influência dos cultos maometanos e ocidentais na Àfrica que introduziram a noçâo de um
Deus unico(centralizaçâo do poder.)
É dificil compreender a mitologia dos iorubas,pois o grande antepassado dos prìncipes iorubas è Oduduà
ou Oduduwa,o pròprio filho de Olodumarè.Ele diz que segundo a tradiçâo islâmica,seria Lamururudu,rei
de Meca seu filho,Okanbì,teve sete filhos; Sabè,Popo,Benim,Olè,Ketu e Oyò que vieram a reinar em Owu.
Os iorubas vieram do Alto Nilo para se estabelecer na regiâo conhecida hoje como Nigèria,sendo Ilé Ifè era
seu centro de dispersao local.Logo,passou a ser conhecido como a (fonte mistica do poder e da legitimidade). De là partia a consagraçâo espiritual ,e para la retornavam os restos mortais de todos os reis,
da mesma forma que ocorria com as cidades santas para os faràos.
que o imaterial é o infinito,o Orun,um local habitado pelos seres sobrenaturais,pelas entidades,conhecidas
como araóruns.Ai,residem os antepassados e os Orixàs.Outros dizem que para manter um controle sobre
os seres que habitam o mundo que criou os Orixàs,cada um sendo representado,de forma material,pelos
elementos(fogo,terra,àgua e ar).
Na verdade,nâo existe um culto dirigido especificamente a Olorum.Portanto,toda a comunicaçâo entre
os dois mundos e estabelecida por meio dos Orixàs.Alguns estudiosos acreditam que Olorum nâo existia e
sò surgiu devido à influência dos cultos maometanos e ocidentais na Àfrica que introduziram a noçâo de um
Deus unico(centralizaçâo do poder.)
É dificil compreender a mitologia dos iorubas,pois o grande antepassado dos prìncipes iorubas è Oduduà
ou Oduduwa,o pròprio filho de Olodumarè.Ele diz que segundo a tradiçâo islâmica,seria Lamururudu,rei
de Meca seu filho,Okanbì,teve sete filhos; Sabè,Popo,Benim,Olè,Ketu e Oyò que vieram a reinar em Owu.
Os iorubas vieram do Alto Nilo para se estabelecer na regiâo conhecida hoje como Nigèria,sendo Ilé Ifè era
seu centro de dispersao local.Logo,passou a ser conhecido como a (fonte mistica do poder e da legitimidade). De là partia a consagraçâo espiritual ,e para la retornavam os restos mortais de todos os reis,
da mesma forma que ocorria com as cidades santas para os faràos.
sexta-feira, 13 de maio de 2011
PAI LUIS D´ OGUM
pessoa que neste tempo todo em que eu estou no Ille de Ogum Onire sempre me apoiou e me deu força,
chamou me atençâo na hora que tinha que me dizer algo,uma pessoa integra que sempre demostrou muito
terça-feira, 10 de maio de 2011
anos dedicando-me ao culto aos Orixàs nao tinha visto algo tâo maravilhoso.Uma obrigaçâo com muita
energia,com a presença de todos os Orixàs,tanto na Obrigaçâo como na festa.É uma honra muito grande
para mim pois agradeço todos os dias ser filho de Pai Camir de Ogum ao qual responsàvel pelo Ille de Ogum Onira.Agradeço pelo tempo ao qual ele tem me acolhido em sua casa,pois è um grande amigo ao
qual respeito muito como amigo e como meu conselhereiro espiritual,e atè mesmo como a um pai pois muito
Pai Luis de Ogum Onira,Mâe Vera de Xapanâ,Flavia de Iansâ e seu esposo Jorge,Tais de Oxum,Melissa de
Oxum.
CASAMENTO NA RELIGIÂO MATRIZ AFRICANA(Uniâo de laços no matrimônio)
Casamento ou (Uniâo de Laços Matrimoniais)pela Religiâo de Matriz Africana,è algo muito alem do que imaginamos,pois è um ritual em que unem-se duas pessoas pelo amor e bençâo dos Orixàs.O ritual consiste em a noiva escolhendo suas madrinhas e o noivo escolhendo seus padrinhos.Apartir dai nâo dà para perder de ver,a emoçâo toma conta de todos.Começa o
toque para os Orixàs,toca-se para Barà,Ogum,Iansâ e Xangô,é apòs a Balança de Xangô que è feito a
serimônia.O Babalorixà comunica aos filhos da casa,aos irmâos,e aos visitantes que vai haver um casamento
ou um Enlase Matrimonial.Primeiramente os padrinhos trazem o noivo embaixo do Alà de Oxalà atè o
Quarto de Santo,cantando a reza do Orixà ,dono da cabeça do noivo.Apòs Buscam a noiva da mesma
forma que foi feita com o noivo,sò que cantam reza do Orixà da cabeça da noiva.
Os noivos ficam juntos sob duas almofadas.É puxada a reza do dono da casa,os noivos trocam alianças
e por ultimo è puxada a reza do Orixà Oxalà,quando todos os Orixàs presentes um a um abençoam o enlace.
segunda-feira, 9 de maio de 2011
OBRIGAÇÂO DE APRONTE DE MINHA IRMÂ FLAVIA
poucas linhas contendo palavras de orgulho,sinceridade,amizade.Digo que esta mulher juntamente com seu
esposo Jorge,sâo pessoas maravilhosas que representam muito para muitas pessoas pois estâo casados a 31
anos,e neste sabado do dia 07/05/2011 realizaram matrimônio pela Religiâo Africana.
Foi algo indescritivel,pois todos esses anos na religiâo nâo tinha presenciado tamanha maravilha,deste nivel
ainda.Uma festa maravilhosa,sendo que deixou muita gente encantadas.Esta cerimônia foi realizada no Ille de
Ogum Onire.Onde todos os irmâos deram o seu maximo para que tal cerimônia de grande magnitude se realizasem.Esta obrigaçâo realizada no Ille de Ogum Onire foi uma das obrigaçôes mais grandiosas que atè
hoje foi realizada,pelo axè pela força,pela fè ,pela amizade ,pela crença nos Orixàs,etc...
quarta-feira, 20 de abril de 2011
QUALIDADES DE OXUM
OXUM EPANDÀ IBEJI: Identificada como a forma mais pura e nobre existente em uma criança.Sobrenomes;Aguidà,Aguida-mì,Bomi,Digama,Dudù,Dê,Didù,Demì,Dinì,Dinibomì,Dewê,Deì,Lomì,
Mirê,Ocì,Olomì,Olobomì,etc...
OXUM EPANDÀ: Forma adulta de Oxum; Sobrenomes:Bomì,Beremì,Dê,Decì,Deì,Iomâ,Ocì,
Olomì,Olobomì,Olobà,Omiborà,etc...
OXUM ADEMUN: È uma das classes mais conhecidas e mais comuns dentro da Naçâo dos
Orixàs.Seu adjuntò è Xapanâ. Sobrenomes: Dokô,Alaorô,Dâ,Duô,Emiremì,Onì,Olobà,Omì,Beremìm-Omì,
etc....
OXUM OLOBÀ: È um Orixà do mato.
Sobrenomes,Carurum,Diuà,Dopon,Duô,Delê,Diniciocì,Emì,Delê,Icarì,Niquê,Odà,Olò,etc...
OXUM ADOCÒ: Mais um Orixà tipico de beira de praia.Sobrenomes, Bocô,Dudù,Emì,Lê,
Iê,Dokô,Lê iê Carì,Miniolì,Omiorò,Odà,Oromì,Ocì,Omiodocô,Tiomì,Tiodaçù,Tiolà,Taladê,Talabì e
Taluê.
Mirê,Ocì,Olomì,Olobomì,etc...
OXUM EPANDÀ: Forma adulta de Oxum; Sobrenomes:Bomì,Beremì,Dê,Decì,Deì,Iomâ,Ocì,
Olomì,Olobomì,Olobà,Omiborà,etc...
OXUM ADEMUN: È uma das classes mais conhecidas e mais comuns dentro da Naçâo dos
Orixàs.Seu adjuntò è Xapanâ. Sobrenomes: Dokô,Alaorô,Dâ,Duô,Emiremì,Onì,Olobà,Omì,Beremìm-Omì,
etc....
OXUM OLOBÀ: È um Orixà do mato.
Sobrenomes,Carurum,Diuà,Dopon,Duô,Delê,Diniciocì,Emì,Delê,Icarì,Niquê,Odà,Olò,etc...
OXUM ADOCÒ: Mais um Orixà tipico de beira de praia.Sobrenomes, Bocô,Dudù,Emì,Lê,
Iê,Dokô,Lê iê Carì,Miniolì,Omiorò,Odà,Oromì,Ocì,Omiodocô,Tiomì,Tiodaçù,Tiolà,Taladê,Talabì e
Taluê.
domingo, 17 de abril de 2011
AINDA ECÒS PARA O ORIXÀ OXUM /ECÒ PARA FARTURA
Coloque em um prato; Farinha de milho misturado com açucar,duas mâos de cera e, no centro de cada
uma das mâos ,ponha uma gema de ovo,oito moedas e oito folhas da fortuna em volta .Apòs oito dias,despache em uma praça.
Axè para o Amor;
Corte um mamâo pequeno ao meio e retire as sementes.Escreva no papel o nome do seu amor sete vezes e por cima o seu nome.Coloque o papel dentro do mamâo com o pò da uniâo(a venda nas floras),e o
mel,pedindo a Oxum o amor(a) para você.Feche o mamâo com uma fita amarela,coloque num prato branco
e entregue numa praia de àgua doce,cachoeira ou no verde.
uma das mâos ,ponha uma gema de ovo,oito moedas e oito folhas da fortuna em volta .Apòs oito dias,despache em uma praça.
Axè para o Amor;
Corte um mamâo pequeno ao meio e retire as sementes.Escreva no papel o nome do seu amor sete vezes e por cima o seu nome.Coloque o papel dentro do mamâo com o pò da uniâo(a venda nas floras),e o
mel,pedindo a Oxum o amor(a) para você.Feche o mamâo com uma fita amarela,coloque num prato branco
e entregue numa praia de àgua doce,cachoeira ou no verde.
quarta-feira, 13 de abril de 2011
COMO AGRADAR O ORIXÀ OXUM
Dona do ouro,da fartura,da prosperidade,Oxum gosta de receber presentes,oferendas e existem varias formas de se agradar a Mâe da Água Doce.Aqui algumas dicas certeiras para você cair nas graças da Grande Mâe.
*Tabuleiro de Oxum
Arrume a canjica em forma de coraçâo,espelhos,crisantemos amarelos,coloque tambèm um bolo de milho redondo,vàrios tipos de frutas como: Cachos de uvas brnacas,maçâs,mamôes,melôes,melancias,coloque tambèm moedas(nâo podem ser antigas),e mel por cima de tudo.Entregue em um rio,praia,ou cachoeira,ascendendo velas amarelas e pedindo proteçâo a Oxum.
*Ecò para Oxum
Moedas,perfume,àgua,mel,tudo dentro de um recipiente de vidro.Coloque no lugar mais atrativo da sua casa.Na entrada atràs da porta ou num lugar aos fundos da casa.Apòs oito dias,despachar este ecò nos fundos da casa ou em àgua corrente,e com as moedas,fazer um patuà(um saquinho de pano) e guardar em uma bolsa ou carteira.
*Ecò para dinheiro:
Perfume,àgua,mel,oito punhado de far.de milho,um ovo inteiro crù sem a casca e moedas.Coloque tudo num recipiente de vidro e use no centro da sua mesa por quatro dias.Despache nos fundos da casa ou em àgua corrente,menos as moedas.Com elas faça um patuà e guarde na bolsa ou carteira.
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segunda-feira, 11 de abril de 2011
PREPARAÇÂO PARA O ANO DE 2011
Dicas para entrar o Ano Novo com o pè direito:* Coloque em um prato branco:Grâos de lentilha crua,uma taça de vinho tinto no centro dos grâos,16 moedas correntes e quatro fatias de pâo em volta.Este Axè servirà para nunca faltar comida na mesa e dinheiro no bolso.
* Em um balde despeje uma champanhe rosê,anil,mel e funcho.Lave a frente da casa com esta mistura pedindo à Grande Mâe Oxum que derrame suas bençâos de saùde ,paz e fartura no novo ano que està por vir.
* Em um prato coloque grâos de canjica branca,um mamâo cortado ao meio recheado de fios de ovos,cravo e canela em pau ao redor e 32 moedas.Faça seus pedidos a Mâe Oxum enquanto monta.
* Para quem quer mais amor durante o ano novo:Misture funco,mel,anil,cravo,canela,perfume e leite de cabra.Despeje a mistura sobre o corpo pedindo a Grande Mâe Oxum que revitalize a vida e o caminho amoroso neste novo ano.
*Para ter fartura em sua casa:Coloque vàrios tipos de grâos em um prato,cravo,canela,32 moedas e uma taça de àgua no centro do prato,rogando aos Orixàs tudo que se quizer.
Este axè funcìona muito bem para dinheiro,amor e ser bem visto por todos.Tome seu banho normalmente,apòs o banho passe mel em todo corpo e rosto pedindo aquilo que se busca.Depois,lave-se com àgua em abundancia,pedindo que limpe a sua vida, passe pipocas e leve em uma encruzilhada.Espalhe as pipocas no cruzeiro e ascenda uma vela pro Barà.
*Forre um prato branco com algodâo,coloque um quindâo no centro e,em volta,fios de ovos.Cozinhar oito ovos,corte eles ao meio e coloque em volta do quindâo,com uma moeda no centro de cada metade de ovo.Durante o processo,peça muito ouro,prata,dinheiro,saùde e fartura ao Orixà Oxum.
Este axè funcìona muito bem para dinheiro,amor e ser bem visto por todos.Tome seu banho normalmente,apòs o banho passe mel em todo corpo e rosto pedindo aquilo que se busca.Depois,lave-se com àgua em abundancia,pedindo que limpe a sua vida, passe pipocas e leve em uma encruzilhada.Espalhe as pipocas no cruzeiro e ascenda uma vela pro Barà.
*Forre um prato branco com algodâo,coloque um quindâo no centro e,em volta,fios de ovos.Cozinhar oito ovos,corte eles ao meio e coloque em volta do quindâo,com uma moeda no centro de cada metade de ovo.Durante o processo,peça muito ouro,prata,dinheiro,saùde e fartura ao Orixà Oxum.
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sexta-feira, 11 de março de 2011
Alguns integrantes de minha familia 
religiosa ao qual retrato com muito gosto pois
agradeço muito a estas pessoas que me cativaram com seu carisma e afeto que me tem dado com muita amizade e honestidade.Babalorixa Camir de Ogun,Ialorixà Vera de Xapanâ,Katia de Iansâ,Mica de Barà Lode,Melissa de Oxum e Kamilly de Barà.
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